TERRORISM

TERRORISM

(In light of Sociology Deviating Behavior)



Terrorists could mean the person / group of persons who conduct disorder, riot, causing terror and fear and dread for the ferocity with other individuals in society. If you have added the word 'ism' in front means that the things mentioned above has to be understood and ideology for a person in his life. Conceptually, Sociology concluded that terrorism means the use of violence or threats of violence to compel the government, officials or the people.

In this case, terrorism in all its practices is creating fear and horror in a society that bersosial and cultured, where terrorism will be melabilkan social order so that the social planning will not be able to run and it was categorized as bia Deviation (deviation) for violating norms -norm of a group or society. Terrorism by his actions will lead to murder, war, bombing and other destructive acts.

Acts of terrorism when analyzed through the theories of Sociology will be described, either abstract or concrete nature. Abstractly, acts of terrorism originating from within the individual who is less / no self-control, whether originating from within itself (in the form of faith, self-concept and ego strength) and that comes from outside himself (the rule of the police, parents and friends- friends) as well as supervision and attachment to their social environment.

Religion is a factor that most first appeared along the surface occurrence of acts of terrorism. The terrorists often use the excuse of religion in every act of terror committed in the community. This will be cornering the religion that made it so that it will mengapriorikan pretext of religion as a religion is wrong and inappropriate for adopted as well as to the existence of its own phobia minimbulkan religion.

When examined in the psychology of terrorism can be due to the existence of 'mental disorder' (disorder chaos of mental function due to the failure mechanisms of adaptation of mental functions) which are found in religious circles who are less extreme values ​​and orthodox religion against religion. Exemplified when someone who has no faith in the act of murder when he saw people coming from outside the tribe, religion, race or faction likely to experience mental confusion because they feel and have positive thoughts that the person is an infidel and not useful for life because it will cause an accident so that he will continue to follow his ego to perform terrorist acts against persons or communities who considers negative bercitra where it is due to the absence of a critical attitude of the individual. Likewise with someone who has extreme orthodox attitude (people who really hold fast to the doctrines of established religion) when looking at things that smell kemoderenan because of globalization that can not be avoided (instead of 'westernization') such as information technology, transportation, telecommunications and all things modern and smells of a 'life style' of a society and tend pulu to perform terrorist acts because of inability to be objective and obey without prejudice subjektifitasnya that the existence of a critical attitude in society is the concept of the Division of Labor or the division of labor. This is exemplified in events dating on TV, where someone who is against his religion to the extreme orthodox view and the 'label' as adultery because it is thought that the convergence of men and women out pernikahanan and talk about loving each other so it can not preclude ego in conducting terrorist acts against individuals or the community without realizing that they also have the 'Outer Contaiment' which may also watching them.

So, here arises because terrorism comply with 'negative thinking' without being followed by a good self-control so that when have the power whether it be money, physical, technological and charisma will tend to form a community that avoids entanglement with other people who do because they do not have confidence in the accepted social rules or want to rebel or valid also felt to have 'gaps' of which the religious factor is assumed to be the trigger will likely lead to acts of terrorism with any deviation.

TERORISME

TERORISME

(Dipandang dari Sosiologi Perilaku Menyimpang)



Teroris bisa berarti seseorang/sekelompok orang yang mengadakan kekacauan, kerusuhan, menimbulkan kegentaran dan ketakutan serta keganasan disertai rasa ngeri bagi individu lain dalam masyarakat. Kalau sudah ditambahkan kata ‘isme’ didepannya berarti hal-hal tersebut diatas sudah menjadi paham dan ideologi bagi seseorang dalam hidupnya. Secara konseptual, Sosiologi menyimpukan bahwa terorisme berarti penggunaan kekerasan atau ancaman kekerasan untuk memaksa pemerintah, pejabat atau rakyat.

Dalam hal ini, terorisme dengan segala tindak-tanduknya sangatlah menimbulkan ketakutan dan kengerian dalam suatu masyarakat yang bersosial dan berbudaya, dimana terorisme akan bisa melabilkan ketertiban sosial sehingga perencanaan sosial tidak akan bisa dijalankan dan hal tersebut bia dikategorikan sebagai Deviation (Penyimpangan) karena melanggar norma-norma kelompok atau masyarakat. Terorisme dengan tindakannya akan mengarah pada pembunuhan, peperangan, pemboman dan tindakan merusak lainnya.

Tindakan terorisme bila dianalisa lewat teori-teori Sosiologi akan bisa dijabarkan, baik yang sifatnya abstrak maupun kongkrit. Secara abstrak, tindakan terorisme berasal dari dalam diri individu yang kurang/tidak memiliki kontrol diri, baik itu yang berasal dari dalam dirinya (berupa keimanan, konsep diri maupun kekuatan egonya) dan yang berasal dari luar dirinya (aturan dari polisi, orangtua dan teman-temannya) maupun pengawasan dan keterikatan terhadap lingkungan sosialnya.

Agama merupakan faktor yang paling dulu muncul kepermukaan seiring terjadinya tindakan terorisme. Para teroris sering menggunakan dalih agama dalam setiap tindakannya melakukan perbuatan teror dalam masyarakat. Hal ini nantinya akan menyudutkan agama yang dijadikan dalih tersebut sehingga akan mengapriorikan agama tersebut sebagai agama yang salah dan tidak patut untuk dianut serta minimbulkan phobia tersendiri terhadap keberadaan agama tersebut.

Terorisme bila dikaji secara psikologi dapat dikarenakan adanya ‘mental disorder’ (gangguan kekacauan fungsi mental karena kegagalan mekanisme adaptasi dari fungsi kejiwaan) dimana secara keagamaan ditemui pada kalangan yang kurang nilai agama serta ekstrim ortodoks terhadap ajaran agamanya. Dicontohkan bila seseorang yang tidak memiliki keimanan mengenai tindakan pembunuhan ketika melihat orang yang berasal dari luar suku, agama, ras maupun golongannya cenderung akan mengalami kekalutan mental karena merasa dan mempunyai pemikiran positif bahwa orang tersebut kafir dan tidak berguna untuk hidup karena akan menimbulkan kecelakaan sehingga dia akan terus mengikuti egonya untuk melakukan perbuatan teroris terhadap orang atau masyarakat yang dipandangnya bercitra negatif tersebut dimana hal itu dikarenakan tiadanya sikap kritis dari individu tersebut. Begitupun dengan seseorang yang memiliki sikap ekstrim ortodoks (orang yang sangat berpegang teguh pada doktrin-doktrin agama yang mapan) ketika melihat hal-hal yang berbau kemoderenan karena adanya globalisasi yang tidak bisa dihindari (bukan ‘westernisasi’) seperti teknologi informasi, transportasi, telekomunikasi maupun segala hal berbau modern dan menjadi ‘life style’ suatu masyarakat dan cenderung pulu untuk melakukan tindakan teroris karena ketidak mampuannya untuk bersikap objektif dan menuruti prasangka subjektifitasnya tanpa adanya suatu sikap kritis bahwa dalam masyarakat tersebut adanya konsep Division of Labor atau pembagian kerja. Hal tersebut dicontohkan dalam acara-acara kontak jodoh di Televisi, dimana seseorang yang ekstrim ortodoks terhadap agamanya akan memandang dan ‘melabeli’ hal tersebut sebagai perzinahan karena berpikiran bahwa bertemunya laki-laki dan perempuan diluar pernikahanan dan saling membicarakan mengenai cinta kasih sehingga tidak bisa menghalangi egonya dalam melakukan tindakan teroris terhadap individu atau komunitas tersebut tanpa menyadari bahwa mereka juga mempunyai ‘Outer Contaiment’ yang mungkin juga sedang mengawasi mereka.

Jadi, disini terorisme timbul karena menuruti ‘negatif thinking’ tanpa diikuti kontrol diri yang baik sehingga bila mempunyai kekuasaan baik itu berupa uang, fisik, teknologi maupun kharisma akan cenderung untuk membentuk suatu komunitas yang menghindari keterikatan dengan masyarakat lain yang apakah karena tidak memiliki kepercayaan terhadap aturan sosial yang diterima secara valid ataukah ingin memberontak atau juga merasa mempunyai ‘gap’ yang besar dimana faktor agama menjadi pemicunya maka diasumsikan akan cenderung menimbulkan terorisme dengan segala tindakan deviasinya.

TERORISKU SAYANG, TERORISKU MALANG

TERORISKU SAYANG, TERORISKU MALANG

Perilaku Teroris yang berangkat dari Terorisme yaitu penggunaan
kekerasan/ancaman kekerasan untuk memaksa Pemerintah, pejabat atau
rakyat merupakan sebuah permasalahan sosial yang sering ditemui di
negara-negara berkembang seperti Indonesia. Teroris yang sudah pasti
berkonotasi negarif karena sifatnya merusak sangat identik dengan
aksi-aksi tindakan yang menakutkan seperti pemboman, pembakaran,
kerusuhan (Riot), pengerusakan maupun pengacauan keamanan dalam suatu
masyarakat dimana selalu dikaitkan dengan agama, politik maupun segi
ekonomi.
Terorisme dalam hal ini bersifat Internasional karena sudah menyentuh
status-status elit seperti pemerintah, pejabat dimana campur tangan
orang-orang dari negara luar terhadap stabilitas keamanan suatu
negara. Hal tersebut bisa jadi dikarenakan ketidakpuasan pihak negara
lain terhadap proses kerjasama, proses diplomasi yang tidak saling
menguntungkan, birokrasi yang bertentangan, agama sipil yang (merasa)
dilecehkan, diskriminasi yang ekstrim dan lain sebagainya sehingga
pihak asing tersebut berusaha mempropaganda orang-orang dari negara
yang di-anti-nya tersebut yang dalam hal ini kelompok masyarakat yang
mudah dipropaganda adalah yang berada di perdesaan.
Masyarakat perdesaan yang biasanya sensitif terhadap hal-hal berbau
agama, kepejabatan maupun hal-hal ekonomi maupun kelompok merupakan
kelompok eksperimental yang mudah dipengaruhi naluri kekerasannya oleh
pihak luar. Hubungan antar individu dalam masyarakat desa yang lebih
bersifat personal/tradisional lebih mengedepankan unsur simpati yang
mempengaruhi standar emosi antar mereka ketika disodorkan
masalah-masalah yang menyangkut pemerintah, ekonomi maupun agama.
Pihak luar bisa saja mempropaganda mereka melalui siaran-siaran di
media massa baik itu cetak maupun elektronik yang dalam hal ini mereka
cenderung tidak memiliki prasangka anti kota sampai anggota-anggota
dari masyarakat desa tersebut mengalami semacam keterasingan maupun
krisis identitas namun rasa keterikatan diantara mereka dalam satu
paguyuban ketika ‘disentuh’ dengan satu issu mengenai pemerintahan
maupun kerakyatan mampu menciptakan sekumpulan manusia yang berpotensi
untuk melakukan tindakan yang kasar, agresif dan merusak (riot) maupun
kelompok-kelompok separatisme yang akan melakukan kekerasan maupun
ancaman kekerasan terhadap pemerintah, pejabat maupun rakyat di
negaranya.
Untuk itulah, rakyat perdesaan yang biasanya bersifat naif, dari
pemerintahnya, perlu mendapat perhatian lebih dibanding masyarakat di
perkotaan (Berbanding 60% : 40%) karena mudahnya mereka mengalami
demoralisasi, meningkatkan rasa nasionalisme mereka, menyeimbangkan
tradisi paguyuban mereka dengan hubungan yang lebih bersifat
kontraktual, mendengarkan pendapat umum dari mereka, meluruskan
pandangan terhadap kelompok acuan mereka bila ada indikasi
penyimpangan dan lain sebagainya yang secara efektif bisa dilakukan
melalui media massa, baik yang cetak maupun elektronik sehingga
permasalahan Terorisme di negara kita bisa dihindari.
Wassalam
1 JuIi 2011
18.00

BENTUK-BENTUK FRUSTRASI YANG DIALAMI ORANG DEWASA

BENTUK-BENTUK FRUSTRASI YANG DIALAMI ORANG DEWASA

1. Agresi : Serangan berupa kemarahan yang meluap akibat emosi yang tidak terkendalikan. secara fisik berakibat mudah terjadinya hipertensi (tekanan darah tinggi) atau melakukan tindakan sadis yang dapat membahayakan orang sekitarnya.
2. Regresi : Kembali pada pola reaksi yang primitif atau kekanak-kanakan (Infantil), misalnya dengan menjerit-jerit, menangis sampai meraung-raung dan merusak barang-barang.
3. Fiksasi : Peletakan atau pembatasan pada satu pola yang sama (tetap), misalnya dengan membisu, memukul-mukul dada sendiri dan membentur-benturkan kepala pada benda keras.
4. Proyeksi : Usaha melemparkan atau memproyeksikan sikap-sikap sendiri yang negatif pada orang lain. Kata pepatah : “Awak yang tidak panda menari, dikatakan lantai yang terjungkat”.
5. Indentifikasi : Menyamakan diri dengan seseorang yang sukses dalam imajinasi, misalnya dalam kecantikan, yang bersangkutan menyamakan dirinya dengan bintang film atau dalam soal harta kekayaan dengan pengusaha kaya yang sukses.
6. Narsisme : Self Love yang berlebihan sehingga yang bersangkutan merasa dirinya lebih superior daripada orang lain.
7. Autisme : Gejala menutup diri secara total dari dunia riil, tidak ingin berkomunikasi dengan orang luar dan merasa tidak puas dengan fantasinya sendiri yang dapat menjurus ke sifat yang sinting.

KENAKALAN REMAJA

KENAKALAN REMAJA
Kenakalan remaja adalah penyimpangan tingkah laku atau tindakan remaja yang bersifat asosial, bahkan anti sosial yang melanggar norma-norma sosial, agama dan ketentuan hukum yang berlaku di masyarakat. Secara tidak langsung remaja yang kita bicarakan ialah remaja Islam karena bagian dari remaja secara keseluruhan. Remaja adalah individu yang tengah mengalami pertumbuhan dan perkembangan yang mencakup biologi, fisiologis, psikologis, sosio kultural, sosio ekonomi dan perkembangan perilaku beragama.
Pertumbuhan yang mencakup keenam aspek sekaligus merupakan kebutuhan remaja itu sendiri. Apabila pertumbuhan dan kebutuhan tersebut tidak tercapai atau tidak terpenuhi maka akan menimbulkan penyimpangan tingkah laku. Masalah utama bagi remaja ialah mencari identitas diri. Remaja mencoba merumuskan identitas dirinya dan menentukan model kehidupan pribadi yang dalam prosesnya dapat menimbulkan pribadi yang pecah (split personality). Situasi tersebut memberi pengaruh yang memaksa dan konsekuensinya remaja tersebut terseret dan menyimpang. Ia terpaksa harus melanggar norma dan peraturan.
Modernisasi yang ditandai oleh kemajuan iptek, industrialisasi dan teknologi informasi sebagai bias globalisasi, memang memberikan kenyamanan dan kemudahan. Akan tetapi, hal tersebut sekaligus mengakibatkan perubahan pola hidup yang mengkondisikan terwujudnya berbagai penyimpangan sosial yang sangat berbahaya bagi kehidupan remaja. Ada pula penyimpangan yang dilakukan secara berkelompok, seperti gank, grup kriminal, klub preman dan sejenisnya. Kelompok-kelompok seperti ini terkadang memiliki peraturan yang kuat dan ketat untuk menegakkan keutuhan kelompok dan solidaritas anggotanya. Orang yang tidak konsisten dianggap pengkhianat. Kenakalan remaja dapat kita kelompokan berikut ini.
a. Penyimpangan tingkah laku, seperti tawuran antarsekolah, perang antargang, kebut-kebutan, mabuk-mabukan, teler, pergaulan bebas, bolos sekolah, kabur dari rumah, berbusana semaunya tanpa melihat dan menenggang orang lain, mencuri atau bahkan tindak kriminal.
b. Perjudian, disadari atau tidak, telah dikenal anak-anak sejak mereka kecil. Permainan mereka kadang-kadang mengandung unsur untung-untungan. Kita temukan para remaja yang berjudi di tempat-tempat khusus, seperti di pasar, pusat perbelanjaan, di pinggir jalan atau bahkan pada acara-acara tertentu. Mereka menyelipkan hiburan yang berbau judi, seakan tidak malu kepada orang lain dan tidak takut kepada hukum yang berlaku.
c. Penyimpangan seksual
Faktor sosio psikologi ekonomis dan kultural melatar belakangi hal tersebut
d. Penggunaan narkotika
e. Tindak kriminal
Pembinaan remaja hendaknya bertolak dari realita yang hidup di tengah-tengah remaja itu sendiri. Hal tersebut dapat ditempuh dengan jalan berikut ini :
a. Pembinaan keimanan dan ketakwaan kepada Allah SWT,
b. Pembinaan jasmaniah,
c. Pembinaan intelektual,
d. Pembinaan ideologi,
e. Pembinaan keterampilan profesi dan
f. Pembinaan kepemimpinan, patriotisme dan organisasi.
Pembinaan tersebut dilakukan secara terpadu oleh orang tua, sekolah, pemerintah dan para ulama. Di Indonesia belum ada KUHP khusus untuk remaja yang melakukan tindakan kriminal. Apabila seorang remaja melakukan tindakan pidana, kepadanya akan dikenakan pasal-pasal dari KUHP seperti orang dewasa. Menurut pasal 45 KUHP, terhadap remaja atau mereka yang belum berusia 16 tahun yang melakukan tindak pidana dikenakan sanksi sebagai berikut :
a. Remaja tersebut dikembalikan kepada orang tua atau walinya.
b. Anak tersebut diserahkan kepada negara kemudian dididik dalam asrama khusus anak-anak negara.

KETIKA PEREMPUAN MEMILIH LAKI-LAKI UNTUK MENJADI SUAMINYA

KETIKA PEREMPUAN MEMILIH LAKI-LAKI UNTUK MENJADI SUAMINYA

Emansipasi sebagai persamaan hak hukum antara pria dan wanita telah menciptakan suatu trend baru dalam masyarakat terutama di Negara kita, Indonesia, dimana kebebasan perempuan untuk memilih jodohnya. Hal ini tentu tak terlepas dari tokoh perempuan Alm. R.A Kartini yang melalui “Habis Gelap Terbitlah Terangnya” memperjuangkan hak-hak kaum perempuan yang merasa terkungkung di Dapur, Kasur dan Sumur (DKS). DKS yang sebenarnya semacam keterampilan yang wajib dimiliki seorang perempuan untuk bekalnya nanti menjadi seorang Istri diminta diseimbangi dengan menuntuk haknya termasuk dalam hal kebebasan memilih laki-laki yang akan menjadi suaminya nanti.
Sebuah keluarga yang terdiri dari ayah, ibu dan sepasang anaknya; laki-laki dan perempuan yang mulai beranjak dewasa (remaja) akan cenderung lebih memperketat pengawasan terhadap sepasang anaknya tersebut agar nanti tidak cenderung membuat ‘malu keluarga’. Hal tersebut dikarenakan pada usia yang beranjak dewasa tersebut kematangan dalam hal seksual mereka akan cenderung menimbulkan ‘cinta erotis’ yang bila tidak hati-hati akan terjerumus ke dalam perbuatan-perbuatan yang menyimpang dari nilai-nilai norma agama maupun masyarakat. Keluarga tersebut harus mulai berpikir bijak dengan mulai mencarikan calon istri maupun suami yang cocok bagi kedua anak mereka tersebut. Pada anak laki-laki hal tersebut cenderung bersifat toleran dalam artian dia boleh saja memilih wanita yang akan dijadikan istrinya karena kehidupannya lebih banyak bergaul dengan orang lain di luar keluarganya sehingga dia bisa menilai dengan pas wanita yang akan dijadikan istrinya dan hal ini sudah menjadi lumrah di Indonesia dan tidak akan dipermasalahkan oleh adat istiadat maupun kebudayaan masyarakat dimana keluarga tersebut berada. Namun ketika remaja perempuan dari keluarga tersebut juga menuntut hak yang sama dengan saudara laki-lakinya dalam hal memilih calon suaminya maka hal ini akan cenderung bertentangan dengan norma adat istiadat dari suatu masyarakat.
Kecenderungan perempuan sekarang untuk memilih laki-laki yang akan dijadikan sebagai suaminya bisa dimaklumi mengingat unsur cinta erotis pada perempuan yang lebih lama dan penghayatannya lebih intensif memungkinkan mereka bisa menilai watak, sifat maupun karakter seorang laki-laki sehingga intuisinya bisa menggambarkan bagaimana seorang calon suami yang ideal tersebut bagi dirinya. Selain itu kecenderungan perempuan dalam membawa segala permasalahan hidupnya kedalam dirinya sendiri (introvert) memungkinkan mereka melakukan hal-hal yang dianggap tidak membahayakan orang lain termasuk dalam prosesnya dalam mencari calon suaminya sehingga masyarakat sekarang begitu permisif terhadap perempuan yang ingin memilih laki-laki yang akan dijadikan sebagai suaminya.
Permasalahan bisa muncul ketika pada perasaan perempuan yang sangat halus dan tajam dengan subjektivitasnya yang besar dan lebih pasif tersebut diungkapkan dalam berbagai tindakan/prilaku yang cenderung melanggar nilai-nilai mapan yang ada dalam masyarakat dimana dia berada. Tindakan tersebut bisa saja diwujudkan dalam bentuk kecenderungan perempuan dalam berbusana/berpakaian semaunya dengan alasan mode tanpa memikirkan nilai-nilai kesopanan maupun agama, melakukan perilaku-perilaku berkesenian yang menyimpang seperti tarian-tarian erotis telanjang di klub malam, bernyanyi dengan melanggar batas-batas norma dan lain sebagainya padahal tindakannya tersebut bisa saja termotivasi karena ingin mencari calon suami dan bukan karena uang semata namun karena pengaruh teman, lingkungan maupun kurangnya perhatian keluarga membuatnya melakukan tindakan-tindakan yang cenderung melanggar nilai-nilai yang ada dalam masyarakat. Dalam hal ini faktor keimanan pribadi, keinginan memperbaiki diri agar lebih baik, pergaulan dengan lingkungan yang baik serta dukungan dan pengawasan keluarga perlu ditingkatkan agar keinginan perempuan untuk memilih calon suaminya tersebut bisa berhasil sesuai dengan yang diharapkannya.
Rb 261011
04.30 p,m

TIPS AGAR MEMPUNYAI BANYAK TEMAN DI FACEBOOK

TIPS AGAR MEMPUNYAI BANYAK TEMAN DI FACEBOOK

1. Nggak usah ragu-ragu untuk nge-klik ‘Orang yang mungkin anda kenal’ di halamannya Facebook dan nge-add apapun nama yang disodorkan termasuk misalnya; “SuparmanSukaMakanTikusNgeoooooooooong!” Kapan perlu di ‘Pencarian’nya kamu tulis saja sembarang huruf semisal “AIUEO, Mejikuhibiu, dsb”, kalau memang ada yang punya nama begitu jangan ragu-ragu, ADD!!!
2. Selalu berikan komentar yang positif/menyenangkan di status orang lain yang kamu baca termasuk misalnya status; “Di kamar sendirian” yang dikomentari dengan; “Sendirian di kamar” lalu add deh orangnya, 99% kamu pasti diterima jadi teman karena yang 1% disangka kamunya burung beo!!!
3. Selalu buat status yang nyentrik dan menarik perhatian orang lain yang mengesankan kamu itu orangnya suka berteman dan ramah, dimisalkan dengan; “Hai semua, selamat pagi!”, sekurang-kurangnya kamu disangka cewe’-cewe’ sebagai seorang pekerja kantoran sehingga di add, khan keren tuh!!!?
4. Pajang Foto Profilmu dengan mimik wajah yang sangaaaaaaaaaaaaaaaaaaat bersahabat, kalau bisa selama 2 minggu kamu latihan senyum dan tertawa ramah agar pas di foto kesannya gimanaaaaaa gitchu, dari pada kamu ganti-ganti foto profil tiap detik, menit dan jam mulai dari foto sandal jepit, pak Raden, Ronaldo trus balik lagi akhirnya menjadi foto Sponge Bob yang lagi berpelukan dan itu pun dicomot lewat ”Searching by Google!”
5. Terakhir buatlah link video yang menarik di update status kamu baik itu dari Youtube, Metacafe mau pun dari hasil upload video pribadi kamu semisal video perayaan ULTAH kamu yang lagi dilempari telor busuk oleh teman-teman kamu dan jangan lupa beri komentar atas videonya!
Oke, cukup lima dulu tipsnya ya, praktekin deh, dijamin teman kamu bakal banyak di Facebook bahkan sampai-sampai dunia maya di Facebook bakal meledak karena permintaan pertemanan kamu yang ‘over limit!’
Tulisan ini bermaksud menghibur, NO SARA, Trims!