KONTAK JODOH

KONTAK JODOH Kita semua tentu mengetahui mengenai Kontak Jodoh yang terdiri dari kata ‘Kontak’ (Latin, Con = bersama-sama dan Tangere = menyentuh) berarti bersama-sama menyentuh dan kata ‘Jodoh’ yang bisa diartikan sesuai, cocok, imbangan laki atau bini dan pasangan maupun menikahkan. Jadi secara keseluruhan kontak jodoh dapat diartikan sebagai sebentuk wadah pergaulan yang memberikan kesempatan atau membantu mereka yang membutuhkan pasangan untuk menjalin pertemuan sehingga ada rasa kesesuaian ataupun kecocokan sebagai istri ataupun suaminya. Seiring dengan perkembangan media komunikasi, terutama yang modern (Koran, radio, telepon, televisi sampai teknologi komputer) membuat acara kontak jodoh mengalami kemajuan pula dan menjadi komoditi penting bagi kapitalis untuk mencari keuntungan. Kalau dulunya di media-media cetak seperti koran dan majalah kita bisa melihat rubrik ‘Kontak Jodoh’ hanya berupa tulisan yang menyangkut pengidentifikasian fisik seseorang dalam hal bentuk wajah, hidung, tinggi dan berat badan maupun status dan kepribadian sang peserta kontak jodoh tersebut sehingga yang ada ketika membaca rubrik tersebut adalah membayangkan orangnya dalam pikiran. Namun, pada saat ini acara bertemakan kontak jodoh sudah bisa dinikmati melalui media radio (audio), televisi (visual audio terutama di televisi-televisi swasta negara kita) maupun melalui komputer dengan teknologi internetnya. Dalam tinjauan Sosiologi Perilaku Menyimpang sendiri wadah pergaulan berbentuk ‘Kontak Jodoh’ tersebut bisa dikategorikan berbentuk penyimpangan positif dimana penyimpangan yang terarah pada nilai-nilai sosial yang ideal (didambakan) walaupun cara atau tindakan yang dilakukan itu seolah-olah atau tampaknya menyimpang dari norma-norma yang berlaku, padahal sebenarnya tidak karena adanya usaha untuk merealisasikan suatu cita-cita, namun masyarakat pada umumnya menolak atau tidak dapat menerima caranya sehingga deviant bukannya menerima pujian, melainkan celaan (Ibu-Ibu/Nenek-nenek; “Duh, anak muda zaman sekarang! Lihat tuh si Joni ama si Mira pada mesra-mesraan dan pake pegang-pegangan tangan segala di Tivi, nggak mikirin ‘urang gaek’ nya yang jualan sayur di pasar? Dasar anak-anak tak tahu diuntung!”). Secara konsep dirinya, fisik yang tidak populer dan merasa kalah oleh ras Caucasia bisa membuat seseorang mengikuti acara kontak jodoh di radio-radio karena adanya pemikiran; “Ah, suara gue khan sexi kedengarannya, lebih baik gue ngikutin acara kontak jodoh di radio x itu deh, lagi pula HandPhone dan Radio Tape gue lagi nganggur!” sehingga jadilah seseorang tersebut mengekspos dirinya baik berupa umur, tinggi dan berat badan, kriteria orang yang dicari dan sebagainya (Umumnya orang Indonesia mengutamakan segi fisik) dan kadang bisa membuatnya tidak jadi jatuh pada penyalahgunaan narkotika maupun alkoholisme karena mental disoder seperti halnya pada kalangan wanita walaupun tidak tertutup deviasi seperti itu menimpanya lewat pertemuan dan interaksi selanjutnya. Hal ini pun tentu dapat pula dihubungkan secara Paradigma Scientific dimana bentuk masyarakat turut mempengaruhi keikutsertaannya dalam acara kontak jodoh tersebut. Dalam masyarakat berbentuk teoritis maupun metafisik (a la Comte) yang hal ini (acara kontak jodoh tersebut) tentu bisa saja merupakan suatu paksaan karena ke’sok tau’an dan suka rumor dari individu di dalamnya (“Si Feri yang ganteng itu kok nggak ikut acara kontak jodoh di radio x yang anak muda bangeet itu ya? Mungkinkah dia seorang homosex?!”) sehingga memerlukan inovasi dalam menghadapinya. Sedangkan secara Humanistis sendiri bahwa ’90 % perasaan dan 10 % rasio’ a la Ust. Zainuddin M.Z pada kaum perempuan tentu akan menjadi populer serta bisa menentukan bahkan melabeli tingkah laku seseorang yang dikarenakan kebutuhan, motivasi dan lingkungan sewaktu mengikuti acara kontak jodoh tersebut. Secara id nya instink seksual/libido yang berfungsi untuk reproduksi a la Freud tentu muncul dari dalam diri seseorang selain pemikiran; “Ah, si Bidun yang tampangnya kacau aja bisa dapat cewek cakep lewat acara kontak jodoh kemarin, masa’ gue yang kata mama; ganteng ini, kalah sama dia, sampai harus main pelet segala!” sehingga superegonya berusaha beradaptasi secara konformitas dalam komunitas kontak jodoh tersebut dan membuatnya bisa mempunyai bentuk kekuasaan tersendiri nantinya. Hal ini membuat egonya mengikuti dan ‘nimbrung’ dalam acara kontak jodoh sehingga suara, wajah maupun tingkah lakunya bisa ‘tampil’ dan ujung-ujungnya dia bisa mempunyai kekuasaan dalam melabeli ke’deviant’nan seseorang. Suruhan orangtua bisa saja menyebabkan seseorang mengikuti acara kontak jodoh tersebut (“Ah, anak kita ngapain kaya’ dipasung dirumahnya ya, mending suruh dia ikut acara kontak jodoh bu’!”) maupun temannya (“Ah, kamu khan cantik/ganteng, ntar kalau kita kemana-mana berduaan terus, kita nanti digosipin homo/lesbi lagee oleh orang-orang sekitar, mending kamu ikut acara kontak jodoh deh biar dapat pasangan!”). Selain itu keterikatan dengan masyarakat a la Treverhirschi bisa menyebabkan orang ‘berkontak jodoh’ tersebut karena adanya keterikatan satu sama lain (Rina; “Wen, teman elu si Uci yang cantik itu belum juga punya cowok ya, mending elu suruh dia ikut kontak jodoh deh, ntar gue pacari dia bari tahu rasa!”), komitmen untuk bekerja sama (“Ah, Veta yang pembawa acara kontak jodoh dan cakep itu lagi sepi pengunjung acaranya, mending gue ikutan acara kontak jodohnya deh!”), terlibat dalam aktivitas yang jelas (“Ah, daripada gue dicap sebagai pemerkosa perempuan oleh lingkungan masyarakat sini, mending gue ikutan acara kontak jodoh itu deh!”) maupun kepercayaan terhadap aturan sosial yang diterima secara sah/valid (“Ah, karena aturan acara kontak jodohnya mengharuskan gue untuk interaksi secara positif dengannya lewat siaran radio /televisi, nggak jadi deh gue ngajak dia check-in!”) sehingga jadilah acara kontak jodoh tersebut diterima dalam masyarakat yang bagaimanapun bentuknya walaupun nantinya anomie karena kenisbian budaya yang tak bisa dihindari. Senin 24/09/07 8.30 mlm